杂谈传统武术拜师
上海精武传统武术研究中心——孙嘉雄
中华武术有着悠久的历史，是我国传统民族文化的瑰宝。武术拜师是学习传统技艺的一件大事。武术界向来重视师徒的缘分关系。收徒续的是前世缘分，授徒继的是传统血脉。一般来讲，没有师父就等于“无源之水，无本之木”。严格的说，没有师承，不算入门。武术界的行里人认为不是门里出身，总要“欠缺”些，也算是不正规吧。
要想成为师门正式弟子，要经过师父的全面考察，通过考察才能决定学生是否合格成为一名弟子，是否收为门徒就取决于此。确认品德端正、做人做事、文明礼貌、刻苦练功、争优创新等各方面符合师父的要求，入门后可有针对性地对其进行教授传承。
符合条件的学生经人介绍或本人写拜师帖申请，师父和师兄们认可后必须举行隆重的拜师仪式。在拜师仪式上弟子要当众宣读《拜师帖》，表明拜师者自愿拜某某人为师，要表明自己入门后学习弘扬本门功夫的意愿和决心。同门师叔或师兄也要当众宣读《师门门规戒律》，并对入门弟子提出进门后的要求，要求其遵纪守法，尊师重道，重武德，讲礼仪。
在拜师仪式上徒弟要向鼻祖、师爷、师父、师母行过三拜大礼，向师兄们鞠躬示敬，向师父母敬茶后改口称呼。这是接收一次传统文化的洗礼，是我们传承传统文化的重要组成部分。然后呈上《拜师帖》，内有压帖礼（也可拜师前向师父交拜师礼）。然后拜同门、见证人（来宾）。在拜师仪式上，师父及见证人在拜师帖上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的进门弟子。
入门弟子又称嫡系弟子，最先入门的入门弟子成为大师兄，亦称为开山弟子；最后进入师门的弟子称为小师弟，亦称为关门弟子；同时入门的弟子，年长者为师兄，年轻者为师弟。没有经过上述拜师仪式程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的也是师门弟子，但只能称为记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子也不是记名弟子，只是同师父学过拳技的，称为学生、学员或学徒。
在学武过程中存在有同时进入两个师门的现象。这个情况原则上老师在世就不再拜其他老师，一个徒弟进两个门学同一种拳术是犯忌的。但不是同一门派的也可以拜。拜其他老师之前必须取得目前老师的同意，有不少老师高风亮节，不但支持自己的弟子再拜高人，有时还为自己的弟子推荐武技高超的老师。
老师对于学徒，可以教也可以不教。没有这种拜师的紧密关系。拜师的弟子像家里人一样，老师有什么事你要当做自己的事对待，你的事老师也要像对待自己孩子一样关心。入门后“三节”（八月十五、阳历年、春节）“两寿”（师父母的生日），有条件时都应该到老师家中看望。
学拳不是像学生一样上大课一样讲完就走了。进了师门老师要对你负责，要因材施教，要尽心传授。对学生保密的，对弟子就不保密。弟子对老师也得负责，在各种情况下你的行为表现、你的拳技展示、社会对你的口碑等各方面都代表着师门。关系着师门的荣辱，在做人和拳技上要做到能够为本门争光添彩。