武术：武当山的另一张名片
武当山是一座具有“侠客”精神的城市。从武当山人的豪爽便可窥见一斑。在武当山，越来越多的外国人游历并住在山上的武术学校。有不少老外来了便不想走，把学习武术当做自己的毕生追求。更有甚者，有的老外学成以后，自己在武当山开起了武馆，教起了外国人。
到武当山旅游，不看当地的武术表演，就如同到了北京不吃烤鸭，到了丽江不泡吧一样会让你遗憾。武当山景区为游客准备了武当功夫的表演，每天都有若干场。 做为武当功夫的发源地，太极拳的创始地，几乎每个武当山都会打一套太极拳。1996年，武当功夫表演团应邀访问新加坡，武当武术第一次走出国门，武当功夫团的表演引起巨大轰动。随后，武当功夫团又前往美国、德国、曰本及港、澳、台等几十个国家和地区进行武当武术表演交流，引起全世界的关注，许多海外弟子前来武当山拜师学艺。武当功夫的名号响彻世界。
武当武术，是中国武术的一大名宗，历史悠久，源远流长。摄养生之精髓，集技击之大成，它不仅有其独特的拳种门派，而且理论上也独树一帜，自成体系。在我国武林中，素有“北崇少林，南尊武当”之说。
武当武术是道教文化不可分割的一部分，它深深根植于数千年华夏文化的沃土中，蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其本质上是探讨生命活动的规律，是武当道教在生命探索中产生出的光耀结晶。道士修炼学道，追求长寿，往往伴以习武。宋代以前，武当道士中就不乏武林高手。
元末明初，武当道士张三丰集武当拳技之大成，创立了武当内家拳，被尊为武当武术的开山祖师，为武当武术的发展奠定了基础。由于武当武术受道教隐秘单传的传统影响，长期隐没不彰。清代至民国，由于社会动荡和道教衰微，许多道人离山还俗，武当武术遂流传于民间。
武当武术在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《周易》中的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。它以养生练功、防身保健为宗旨，具有尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，辨位于寸末毫厘，制敌于擒扑封闭，延年益寿，祛病御疾，增智开慧等多种特点和功能。其一招一式都体现了对人心理，生理的调节，包含舒筋活络，补血调气，滋养五脏，陶冶身心之妙益。是动和静的完美结合，并且有很高的技击价值，千百年来饮誉海内外，被誉为“生命之源泉”。
武当武术具有鲜明的道家文化特征，是武功和养生方法的天然结合体，既具有深厚的传统武术文化底蕴，又含有精湛的科学道理。形意拳讲究“用意不用力，意到气到，气到力达”，太极拳强调“先以心使身”而后再以“身从心”，八卦掌要求走转圈“化意念足”，这些都体现了道家“包藏至道”以达“想推用意终何在，益寿延年不老春”的健身宗旨，符合把形体训练与心理训练相结合的内养外练的运动观念。
武当武术包括形意拳、太极拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。它在长期的发展过程中形成了许多拳种、门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳，还有轻功、硬功、绝技及各种强身健体的气功等。
后经历代宗师不断的充实和发展，武当武功派生出众多的门派和种类，内容十分丰富。武当武功也由此走出深山，以其松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的主要流派。